达摩祖师木雕佛像厂家寺庙佛堂家居供奉工艺品摆件定制 迎善永安

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180cm樟木白胚 38000.00 10可售
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      材质 樟木 工艺 纯手工 是否进口
      加工定制 品牌 迎善永安 产品编号 菩萨-达摩-004
      类别 佛像 制作工艺 雕刻 雕刻 圆雕
      表面工艺 雕刻 纹饰图案 人物神像 摆挂形式 摆饰
      风格 中式 造型 人物 适用场景 家居
      制作方法 纯手工 包装 纸盒包装 产地 福建
      加印LOGO 不可以 是否专利货源 尺寸 180cm樟木白胚

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      描述底部_01.jpg描述底部_02.jpg描述底部_03.jpg描述底部_04.jpg描述底部_05.jpg描述底部_06.jpg描述底部_07.jpg 

       

       

      【佛像的摆放】

      摆放的佛像是世间“住持三宝”之一,主要是为了教育众生发起皈依“自性三宝”,进而修行解脱生死而用,是一种佛教特有的教育方法------这是佛教造像的主要作用。佛教中关于“佛菩萨造像”摆放的仪轨,都出自佛经和古代丛林的历史传统。居士家庭中的佛菩萨像摆放,自然要和寺院摆放的一致(现在网络发达,看看各寺院专网图片或佛堂图片,也能知道佛菩萨像的位置)。一般来说,寺院对特定佛菩萨像多设置专门的殿堂,而家庭大多数时候做不到这一点,故应结合居士个人修学法门的实际情况来摆放,不必放得太多(因为初学佛的人对造像的含义不明白,喜欢集中放太多,反而容易使其心乱分神,影响修行。)主伴圆融佛说法非常活泼,因人施教没有定法。佛的教法,无论他怎么说法,都离不开大圆满。换句话说,全是从自性中流露出来的,因此,八万四千法门是真正的平等,没有高下。正如华严经上讲的主伴圆融,一个为主,其他一切都是伴。如果我们以本师释迦牟尼佛为主,一切诸佛就是伴;以毗卢遮那佛为主,释迦牟尼佛也是伴;以阿弥陀佛为主,毗卢遮那佛、释迦牟尼佛都是伴。也就是说,任何一尊佛都可以做主,也可以做伴,这叫主伴圆融。

      【家庭佛菩萨像摆放】
      1、如果住处很小,或者住於公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置於相当的位置,不必设置香炉、烛台,也不必供水、供花、烧香,仅於课诵前後,问讯、礼拜,以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,当然可以设置共同的佛坛或佛堂,如果仅是自己一人虔诚学佛,则不可由於表现特殊,强设佛坛,而招惹大众的怨愤。
      2、佛像背後不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉,供奉佛菩萨圣像宜简单庄严,不论是坐像、立像、卧像皆可,可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供,有失庄严。

      【佛像与菩萨像可以供在一起吗?】
      ◎这是可以的。一个完整的佛坛,应该起码有一尊本师释迦牟尼像、一本佛经及一座舍利塔,分别表义佛陀之身、语、意。在此以外,可以也供奉其它佛像及菩萨像,但其它佛像应放在本师释迦牟尼像(或图片)之旁位或略低一点的位置,菩萨像再放旁一点或低一点,如果也供奉出世间护法,则再要放低一点。只要如以上所述次第地排,可以把佛、菩萨及出世间护法在一起供。世间的神明、祖先、龙族及地神等,我们三宝弟子不应依止。如要略事供养,亦不可放在佛坛上,只可分开其它地方而供奉,而且不应生起依止信皈的念头。对已死的祖先供奉,其实并不能为他们带来真正益处,倒不如以利益他们的心而代为供养三宝,把功德回向予他们。祭祀祖先是汉地民间传统,并不是佛教的

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